المزي
102
تهذيب الكمال
ابن أبي ذئب كتابا أو أحاديث ، وأنكر أن يكون الليث سمع من ابن أبي ذئب شيئا ( 1 ) . وقال أحمد بن صالح المصري ( 2 ) : لا أعلم أحاد روى عن الليث ، عن ابن أبي ذئب إلا أبو صالح ، وذكر أن أبا صالح أخرج درجا قد ذهب أعلاه ولم يدر حديث من هو ، فقيل له : حديث ابن أبي ذئب ، فروى عن الليث ، عن ابن أبي ذئب . وقال أبو حاتم ( 3 ) : سمعت يحيى بن معين ، يقول : أقل أحوال أبي صالح كاتب الليث أنه قرأ هذه الكتب على الليث فأجازها له ، ويمكن أن يكون ابن أبي ذئب كتب إليه بهذا الدرج - يعني إلى الليث - . وقال علي ابن المديني ( 4 ) : ضربت على حديث عبد الله بن صالح وما أروي عنه شيئا . وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي ( 5 ) : سألت أبا علي صالح بن محمد ، عن أبي صالح كاتب الليث ، فقال : كان يحيى بن معين يوثقه ، وعندي كان يكذب في الحديث ( 6 ) .
--> ( 1 ) وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كاتب الليث كتبت عنه يروي عن ليث بن سعد ، عن ابن أبي ذئب ، ولم يسمع الليث من ابن أبي ذئب شيئا ( الجرح والتعديل : 5 / الترجمة 398 ) . وقال زياد بن أيوب : نهاني أحمد بن حنبل رحمه الله أن أروي حديث عبد الله بن صالح ( المجروحين لابن حبان : 2 / 40 - 41 ) . ( 2 ) الجرح والتعديل : 5 / الترجمة 398 . ( 3 ) نفسه . ( 4 ) تاريخ بغداد : 9 / 481 . ( 5 ) نفسه . ( 6 ) وقال عثمان بن طالوت ، عن يحيى بن معين : ثقة ( سؤالاته : 2 ) .